Imagen: El Volantín

Comentario Pedagógico: la imagen adjunta, muestra el volantín, juego muy conocido por muchos de nosotros. Si bien es cierto, su continua enseñanza permite a los estudiantes asimilarse con las tradiciones y costumbres de la identidad nacional, muchos niños hoy en día no lo usan como un juego favorito.
Su utilidad en clases, es precisamente para demostrar la gran cantidad de símbolos y tradiciones varias, que se nos han implantado como propias.

Imagen: Virgen del Carmen

Comentario Pedagógico: siempre es curioso analizar la relación indisoluble entre la relgión y las armas; o en este caso la del ejército chileno, con la Virgen del Carmen. Después de años puesta por los frailes agustinos a fines del siglo XVI, O'Higgins la nombró "Patrona y Generala de las Armas Chilenas" en la víspera de la batalla de Chacabuco.
La imagen en sí, es bastante cruda en el sentido estético, ya que de algún modo "bendice" las armas de nuestro ejército, y directamente a sus figuras. Debatir en torno a esto, en una sala de clases, eventualmente podría herir ciertas sensibilidades en los estudiantes, sin embargo, exponérselas a ellos, podría argumentar la influencia de los poderes fácticos en la construcción del Estado, y por ende, de la identidad nacional.

Imagen: Portada Aurora de Chile

Comentario Pedagógico: una vez más el recurso de imagenes es útil en nuestro contenido. La Aurora de Chile fue el primer periódico nacional, que cumplió las funciones de un espacio político y filosófico, dirigido por el Fray Camilo Henríquez.

Imagen: Piocha de O'Higgins

Comentario Pedagógico: tal como hemos expuesto, la utilización de imagenes es pertinente si es que se relaciona con el contenido. Aquí, tenemos la piocha de O'Higgins, que hoy en día simboliza la entrega del poder presidencial. Originalmente era una medalla que Bernardo O'Higgins ordenó poner en la banda presidencial. Se mantuvo intacta hasta el golpe de estado de 1973 donde se perdió. La dictadura militar creó la que existe hoy en día.

Imagen: Escudo de Chile

Comentario Pedagógico: el recurso de imagenes permite al profesor, usar diversas formas didácticas para enseñar un contenido. El aprendizaje será más significativo, en la medida en los estudiantes comprendan el mensaje de la imagen, su contexto y utilidad en clases.
Tal es el caso del Escudo Nacional, probablemente el símbolo patrio más cuestionado.

Texto: La Independencia y la formación del estado nacional

El proceso de independencia se inicia en Chile, al igual que en las diferentes colonias españolas en América, a partir del cautiverio de Fernando VII, destronado por Napoleón Bonaparte luego de la invasión francesa a España. La primera junta de gobierno presidida por Mateo de Toro y Zambrano se instituye como una manifestación de lealtad al Rey. Se inicia así el período denominado la Patria Vieja que se extiende desde 1810 y hasta 1814. Ese año, las fuerzas realistas, luego de la batalla de Rancagua, recuperan el poder, inaugurando el intervalo conocido como "La Reconquista".

Durante la Reconquista se establecen los tribunales de vindicación con el objeto de recopilar testimonios de todas las personas respecto de sus intervenciones en los gobiernos patriotas. Si los resultados son evaluados negativamente los involucrados son tomados prisioneros y desterrados. La persecución a los patriotas alcanza también al ámbito económico, al confiscárseles sus bienes. En forma paralela a la represión se restaura el orden colonial restringiéndose la libertad de comercio y reinstalándose la esclavitud. Se autoriza a los amos para que recuperen a sus antiguos esclavos y a su descendencia, los cuales vuelven a considerarse bienes privados. La vigilancia policial es estricta estableciéndose para ello un tribunal de vigilancia y seguridad pública cuya actividad se centra en controlar el libre desplazamiento a través del país y la tenencia de armas.

La guerra de guerrillas, liderada por Manuel Rodríguez, logra dispersar a las tropas realistas que se encuentran desorganizadas al momento de la invasión criolla proveniente de Mendoza. El Ejército de Los Andes, organizado en Argentina por Bernardo O'Higgins Riquelme y José de San Martín, vence en la batalla de Chacabuco, coyuntura que marca el inicio de "La Patria Nueva". Los españoles abandonan la ciudad de Santiago y se repliegan en el sur del país. La derrota definitiva de las fuerzas peninsulares se concreta en la batalla de Maipú, en 1818. Para ese entonces O'Higgins ha sido nombrado Director Supremo por un cabildo abierto, sin límites a su autoridad. La declaración de independencia se firma en Concepción el 1 de enero de 1818. La proclamación data del 12 de febrero del mismo año y es celebrada con actos públicos de diferentes ciudades.

Durante la Patria Nueva se crea el Ejército Nacional con unidades de infantería, caballería, artillería y una maestranza donde se reparan las diferentes armas. Se funda también la Escuela Miliar y se organizan la Escuadra Nacional y la Expedición Liberadora del Perú. El ordenamiento del Estado, principal preocupación de los estadistas de la época desemboca en un primer intento, por regular las funciones públicas. La Constitución de 1818 incluye el diseño de los tres poderes del Estado -aunque todavía éstos no revelan un completa independencia-, y resguarda los principales derechos de los individuos. Cuatro años más tarde se promulga la Constitución de 1822 que establece claramente la separación entre los poderes Ejecutivo, Legislativo y el Judicial, propone un sistema bicameral para el segundo y crea los ministerios de Gobierno y Relaciones Exteriores, Hacienda, y Guerra y Marina. Las reformas sociales implementadas por O'Higgins, entre ellas la abolición de los mayorazgos, y el carácter autoritario de su gobierno, sumados a la creciente presencia de diferentes grupos políticos en formación, precipitarán su caída. El Director Supremo abdica en 1823 poniendo fin a lo que se conoce como el período de Independencia. Lo sucede el también general Ramón Freire Serrano.

Fuente: Portal EducarChile.

Comentario Pedagógico: la síntesis de contenidos generalmente se da en esquemas, o mapas conceptuales; sin embargo, la comprensión de un texto que sintetize los contenidos, siempre es bienvenido en la medida en que el profesor guíe a sus estudiantes, mediante vocabulario y el uso constante de análisis de textos.
Este por ejemplo, resume a grandes rasgos, el contenido y unidad central de este blog. 

Texto: la imagen de un héroe

El historiador Gabriel Salazar, sociólogo, docente, Premio Nacional de Historia 2006, principal exponente de la Historia Social en nuestro país, teoriza sobre la imagen a posteriori de nuestros llamados "héroes".

En noviembre de 2006 tuvimos acceso a un documento confidencial del estado mayor del Ejército de Chile, donde 44 generales (la plana mayor del Ejército) firmaron un acta en que se comprometían, como cuerpo institucional, a hacer todo lo posible para salvar la imagen del general Augusto Pinochet y que así su figura quedara grabada junto a los además “próceres” y de “héroes” de Chile. Este documento reservado apareció entre los papeles que está manejando el ministro Solís en una causa por los derechos humanos.
Esto da cuenta de cómo en Chile se construyen los mitos. Al mitificar por ejemplo a Pinochet se legitima algo que en su origen no fue legítimo. Muchas veces la mitificación necesita personalizar todo un período en alguien. Todo lo que se ha hecho en un período, al personalizarlo en una sola persona, surge el mito. Lo que hizo un grupo, se le atribuyó a una sola persona; en este caso Pinochet, donde se le construyó un supraprotagonismo: el caudillo, el “Tata”… El Ejército necesita mitificar a Pinochet y su obra para justificar lo que hizo.
Pero es distinto el mito que el héroe. No hay héroe sin comunidad. El héroe es reconocido espontáneamente por su comunidad. El héroe es el ennoblecimiento de una persona por parte de la comunidad.
El problema grave es que todos los que llamamos héroes en nuestra Patria son mitos.

Carrera, un jóven aristócrata, orgulloso, prepotente, que traicionó el trabajo democrático del cabildo para apoderarse en una dictadura, un cobarde ya que se arrancaba de todas las batallas, que dividió a los chilenos entre los carreristas y los larraínes, un traidor y dictador. Indudablemente fue una persona que tuvo protagonismo histórico, pero ¿podemos decir que la comunidad chilena lo ennobleció en vida?

O’Higgins, ¿ganó alguna batalla? Es famoso por las derrotas. Fue un dictador, se cometen en su gobierno los primeros asesinatos políticos. Antidemócrata: no quiso llegar a ninguna elección y cuando lo hizo, hizo trampa. El mito resalta su abdicación, con la escena teatral que se muestra en la película, por ejemplo, donde se oculta la revolución ciudadana cívica que derribó a O’Higgins.

Portales, ¿Estadista? Por favor, muestren algún discurso, algún libro. Citan tres líneas de una carta que dirigió a su amigo. Mandó a fusilar, mató, expatrió, descabezó al Ejército patriota. Se hizo dictar leyes secretas para poder tener una dictadura.

Joaquín Prieto, el general más traidor y felón que ha tenido la historia de Chile…Y así, podría seguir…

Todas estas personas han sido mitologizadas. Todos ellos han sido transformados en mito para justificar lo injustificable y lo ilegítimo. La traición de Prieto en Ochagavía, el exilio de Ramón Freire... Por ejemplo, para introducir un proceso como la independencia se mitificó a O’Higgins. Así también como en la persona de Portales, metemos toda la construcción del orden.

El héroe, en cambio, surge cuando una comunidad ennoblece (rescata, recuerda) a uno de sus miembros, cuando éste se sacrifica por ella –capaz de entregar su vida- a fin de reforzar la entidad comunitaria. Además, el héroe tiene una connotación y consistencia ética, política y democrática.

Fuente:  Portal EducarChile.

Comentario Pedagógico conocer las diferentes visiones que nos ofrece nuestra historiografía, es sumamente útil si queremos crear en los estudiantes el pensamiento crítico. Es por ello, que en este texto, se desmitifica, según Gabriel Salazar, a nuestros llamados héroes.